舂风细雨的夜晚，我翻读艾琳访谈录，为程青书写技巧所折服，更为艾琳的大胆诚坦所咋⾆。程青对艾琳的访谈內容很多，最集中最敏
的话题是“
”，也是访谈核心所在。 读完程青的两篇关于艾琳的文章，对艾琳有了一个比较清晰的印象，她是一个年轻漂亮女孩，对待
情是情真意切，一切都可以牺牲，包括。到尽头，也没有勉強，维系死亡的情也是不道德的，这就是，得实真纯正。在这个世界上单纯精神上的情是不现实的，情的前提就是
引，这就是情，情到深处便是，倘能保持一种不带关系的所谓纯而又纯的情，那当事者不是圣人就是无能者。艾琳说她是那种守旧的人，也不想为谁三贞九烈，更很难有从一而终情，这就是艾琳，一个对情对只求轰轰烈烈的艾琳。 第一次进⼊她⾝体的历史教师，艾琳没有怨恨，只有进⼊⾝体时的疼痛，在鲜⾎混杂着老师的体
汩汩流出时，她到⾁体上的颤抖和情上的惘然。没有这位老师，就没有了艾琳，她会像其他女孩一样，结婚生子，守着一份工作，守着独一无二的家，这就是大多数女孩的轨迹和归宿。 文学不能与社会无关，不能与
情无关，社会生活是文学的源泉，情是文学的脉络，没有社会生活的文学会枯萎，没有情的文学会死亡。艾琳小说没有脫离社会，没有离开情，她的文学有社会生活，也有自己的影子。艾琳的小说被说成是的小说，是
上小说。作为人的一种本能与原始冲动，一方面带有无法摆脫的动物本能，一方面却能够将男女之情上升到一种极致。关系便是男女之间
往的一种极致。小说中故事随着情节的发展，也是男女主人公在情深化的使然，只是她描写时没有回避而已。人类本来就有，又为什么那样避而不谈呢？情的主题是媾，情的体彩是⾼
，情的外⾐却是美好无比幸福无比，受看上去⾼中典雅风度翩翩，一点儿也不
俗。如果非说是丑陋或者露骨的话，结婚就是一件俗不可耐的事，结婚就是。 造就了艾琳，还是艾琳会用。艾琳小说有她的市场，这就是人们需要她，是人类生活的本原，不应再回避，这与⾊情、堕落、空虚无聊无关。学校对生学进行青舂期教育就是一大趋势。成就了艾琳，没有就没有艾琳，没有艾琳也不是艾琳，更没有艾琳的小说。小说需要情节，情节需要人的活动，故事中自然而然的要求却因某种落后的观念需要回避而被删节的话，这是一种摧残，对故事人物地摧残，对读者地摧残，对艾琳地推残。艾琳说过，在她笔下比自己生活中发生关系更严肃慎重。 艾琳的厌世让人生怜心，毕竟许多事不是她本人所希望发生的，在懵懵懂懂中被历史老师进行了⾝体启蒙，在毫无
情毫无觉中与那个男人做，等等。这些不是艾琳想做的她却被无耐地承受了，这就是现实，有时与自己好无关、意识无关。这时你能说她的放
，说她
。无耐的、情的、本能需要的关系从某种意义上说不应该是，是一种宣
，是一种排除
望的方法，虽然有时是⿇木的，不合时宜的。 人类不能没有
，没有就没有情，同只能是友情，不能称情。没有，就没有人类的存在，人类没有了繁衍，只有死路一条，更没有了希望。是圣洁的美好的，还是丑陋的污浊的，关键看你怎样去认识去体验。人类需要，文学也需要，这是社会的需要，也是人类自⾝的必然，这就要有艾琳，有艾琳的小说，她让世界多彩，让小说实在。
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